BlueRose Wiki - 検索結果
- バビロンの遺跡 - [ バビロンの都市名は、アッカド語の「バブ=イル」がヘブライ語で「バブ=エル」に訛ったもの。「神の門」を意味する。]
- ニネヴェの遺跡 - [ 1845年、[[U.K.(連合王国)]]の [[A.H.レイヤード]]、当時「第３種文字」と呼ばれた楔型文字（後に[[アッカド語]]と判明）の解読研究に取り組んでいた[[H.ローリンソン]]らが、モスル周辺の広い地域を探索しはじめた。]
- 神話、伝説のキャラクター - [:'''[[アムル神]]''' アムルしん: [[アムル人]]が崇拝していたと、シュメール語やアッカド語の文献に記録された神格の名。アッカド語で「アムル神」と記され、シュメール語では「マルトゥ神」と記されていた。]
- 新書館のHANDBOOK『世界の神話101』 - [ 例えば、「古代オリエント」の章にある「洪水神話」のキーワード解説記事では、シュメール語版の『[[ジウスドラ]]』、[[アッカド語版]]の『アトラ・ハシス』、『[[ギルガメシュ叙事詩]]』に含まれている「ウトナピシュムティの物語」、そして、古代ヘブライ語版の「ノアの物語」、それぞれの粗筋が紹介されている。]
- ティアマト女神 - [ 『エヌマ・エリシュ』は[[アッカド語]]で記されているので、ティアマト女神の神格化も、[[アッカド時代]]か、その少し後までは遡り得るかもしれない。しかし、現在までのところ、確証は乏しい。]
- ティグラト・ピラセル１世 - [ ティグラト・ピラセル１世は、父親で先代の[[アッシリア王|古代アッシリアの王位]]だった[[アッシュル・レシュ・イシ1世]]の跡を継ぎ、B.C.1114年頃に即位。在位期間は、B.C.1076年頃までとされる。治世はおよそ39年ほどで、かなり長い。アッカド語に基づくアッシリア王名は、「トゥクルティ・アピル・エシャラ(Tukulti apil Esharra）」。「我が信心はエシャラ神の息子（に捧ぐ）」といった意味。]
- ティグラト・ピラセル２世 - [ アッカド語に基づくアッシリア王名は、「トゥクルティ・アピル・エシャラ(Tukulti apil Esharra）」。「我が信心はエシャラ神の息子（に捧ぐ）」といった意味。]
- ティグラト・ピラセル３世 - [::'''さらに詳しい情報''' アッカド語に基づくアッシリア王名は、「トゥクルティ・アピル・エシャラ(Tukulti apil Esharra）」。「我が信心はエシャラ神の息子（に捧ぐ）」といった意味。]
- ティグリス川 - [*[[アッカド語]]名（音写）=Idiqlat（イディグラト）]
- アダド・ニラリ２世 - [:: アッカド語に基づく王名は、「アダド神は我を助ける」といった意味。]
- トゥクルティ・ニヌルタ２世 - [ アッカド語に基づくアッシリア王名は、「我が信心はニヌルタ神（に捧ぐ）」といった意味。]
- アムル神 - [ 「アムル神」は、[[アムル人]]が崇拝していたと、シュメール語やアッカド語の文献に記録された神格の名。]
- マルトゥ神 - [ 「マルトゥ神」は、[[アムル人]]が崇拝していたと、シュメール語文献に記録された神格の名。アッカド語で「[[アムル神]]」と記され、シュメール語では「マルトゥ神」と記されていた。]
- アムル人 - [ アッカド語で「アムル」や「アモル」と呼ばれ、シュメール語では「マルトゥ」と記された。古代エジプト王朝でも、彼らのことを「アムル」や「アマアル」と記している文献がある。]
- エデンの園 - [:: 古代ヘブライ語の“Eden”（歓喜）は、[[アッカド語]]の“edinu（園）”を経由して、[[シュメール語]]の“E.DIN（エディン）”まで遡るかもしれない。シュメール語の“E.DIN”は、「平地」や「草原」を意味した。]
- エヌマ・エリシュ - [ 『エヌマ・エリシュ（エヌゥマ・エリスッ）』は、[[アッカド語]]で記された世界創世神話として知られている。]
- ナボポラッサル - [ ナボポラッサルは、アッシリア支配下にあった[[バビロニア]]南部の出身者で、アラム系のカルデア族の出身だった。ナボポラッサルは、ユダヤ教聖典（『旧約』）を通じて伝わった名。アッカド語による名は、「ナブー・アプラ・ウスル」。]
- ナンム女神 - [（メソポタミア系の神話では、他に、アッカド語の物語『[[エヌマ・エリシュ]]』や、『エヌマ・エリシュ』同様[[アッシュルの遺跡]]から出土した短い粘土板文書で『エンキとニンマハ』とは異なる、人類創出の神話が語られている）]
- ユーフラテス川 - [:: '''さらに詳しい情報'''「『ユーフラテス』の語源は、普通、[[アッカド語]]の古代地名『ブラットゥ』まで辿れ、さらに[[シュメール語]]の『ブラヌン』まで遡るとされています。]
- シャルマネセル４世 - [ シャルマネセル４世は、[[アダド・ニラリ３世]]の息子で、[[アッシュル・ダン３世]]の兄。アッカド語に基づくアッシリア王名は、「シャルマヌ･アシャリド（Shulmanu-asharid）」。意味は、「シャルマヌ神は至高なり」。]
- アッシュル・ニラリ４世 - [ 在位は、B.C.1019年〜B.C.1013年と短期間。現在の歴史区分では、普通、[[中アッシリア時代]]末期の[[アッシリア王|古代アッシリアの王位]]とされる。アッカド語に基づく王名は、「アッシュル神は我を助くる」を意味した。]
- アッシュル・ナツィルパル１世 - [ アッシュル・ナツィルパル１世は、先代にあたる[[シャムシ・アダド４世]]の息子だった。アッカド語に基づく王名「アッシュル・ナツィル・アプリ（Ashur nasir apli）」は、「アッシュール神は後継者を守護する」と言った意味。]
- シャルマネセル３世 - [::'''やや詳しい情報''' 「シャルマネセル」の[[アッカド語]]に基づくアッシリア王名は、「シャルマヌ･アシャリド（Shulmanu-asharid）」で、意味は「シャルマヌ神は至高なり」。]
- シャルマネセル２世 - [ シャルマネセル２世は、先代にあたる[[アッシュル・ナツィルパル１世]]の息子だった。「シャルマネセル」はユダヤ教聖典（『[[旧約]]』）などを通じて伝わった王名。[[アッカド語]]に基づくアッシリア王名は、「シャルマヌ･アシャリド（Shulmanu-asharid）」。「シャルマヌ神は至高なり」といった意味だった。 ]
- セミラミス - [ この説は「『セミラミス（Semiramis）』のキャラクター名は、古典ギリシア語で伝わったもの」、と考え、「アッカド語形を推定復元すると『サムル-アマト（Sammur-amat）』だったかもしれない。これは、サムラマトのことだろう」と、する。]
- アダド・ニラリ３世 - [::'''やや詳しい情報''' 「アダド・ニラリ」のアッカド語系統の言語での語意は、「アダド神は我を助ける」。]
- シャルマネセル５世 - [ ティグラト・ピラセル３世が死没したB.C.727年に、[[アッシリア王位|古代アッシリアの王位]]を継承。「シャルマネセル５世」の名は、ユダヤ教聖典（『旧約』）で伝えられた名。[[アッカド語]]に基づくアッシリア王名は、「シャルマヌ･アシャリド（Shulmanu-asharid）」で、意味は「シャルマヌ神は至高なり」。]
- サルゴン２世 - [:: ちなみに、[[アッカド語]]系統の言語で「固き王」を意味する「シャルル・キン」から転じたサルゴンだが、同じ王名を使った[[アッカドのサルゴン]]（サルゴン大王）とはもちろん無関係。2世も、アッシリアのサルゴン１世の王名を踏まえたもので、「サルゴン２世の王名はアッカドのサルゴンをふまえた」というのは、間違った俗説。]
- ニムルドの遺跡 - [ 発掘には、当時「第３種文字」と呼ばれていた[[アッカド語]]の研究者、ローリンソンが協力していたため、遺跡がニネヴェではなく、カルフの遺跡であることは、発掘後ほどなく解明された。]
- ギルガメシュ叙事詩 - [キーワードに一致 アッカド語]
- エンリル神 - [ エンリル神は、[[ニップル市|ニップル]]の祭神で、シュメール・アッカド神話の主神。アッカド語ではエッリル神（Ellil）と呼ばれた。]
- アッシュル・バニパル - [::'''詳しい情報''' アッシュル・バニパルは、シュメール語やアッカド語など古典語の読み書きに通じていたことを自ら誇り、同時代から「英明な支配者」として崇拝されていた。]
- イシュタル女神 - [:『[[イシュタルの冥界降り]]』: 冥界を訪れたイシュタル女神の死と再生を巡る物語。[[シュメール語]]による『[[イナンナの冥界降り]]』が、[[アッカド語]]系統の言語で再話された物語。]
- イシュタルの冥界降り - [ 『イシュタルの冥界降り』は、アッカド系の神話的な物語詩。[[シュメール語]]で記された『[[イナンナの冥界降り]]』の[[アッカド語]]による再話にあたる。異説のような関係になる物語に、アッカド系統の「[[タンムズ神話]]」もある。]
- イナンナの冥界降り - [ 『イナンナの冥界降り』は、シュメール神話の物語詩。後代、[[アッカド語]]系統の言語で記された『[[イシュタルの冥界降り]]』の原型にあたり、「[[タンムズ神話]]」とも関連すると思われる。]
- イナンナ女神 - [ [[アッカド語]]では[[イシュタル女神]]と呼ばれて[[バビロニア]]でも[[アッシリア]]でも崇拝され、メソポタミア文明圏で最も勢力を持つ女神の１柱となった。]
- ギルガメシュ - [:: 他の４編のシュメール語の英雄詩は、それぞれが後代[[アッカド語]]の叙事詩（『ギルガメシュ叙事詩』）として再編される物語の部分的な原型をなしている。]
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